L'idée Vita Communis comme modèle de base de la pensée utopique ? | 2e édition

  • auteur: Dümling, Sebastian
  • Disponibilité: En stock
  • EAN: 9783941274013_2Aufl

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L'utopie est une envolée de l'imagination et de l'intellect. Dans les sociétés utopiques, les problèmes de la société humaine sont résolus : l'injustice sociale, l'exploitation et l'inégalité institutionnalisée leur sont inconnues. Ce n'est qu'ici, semble-t-il, que l'homme peut vivre la véritable communauté, telle que formulée par le jeune Marx. Cette...

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L'utopie est une envolée de l'imagination et de l'intellect. Dans les sociétés utopiques, les problèmes de la société humaine sont résolus : l'injustice sociale, l'exploitation et l'inégalité institutionnalisée leur sont inconnues. Ce n'est qu'ici, semble-t-il, que l'homme peut vivre la véritable communauté, telle que formulée par le jeune Marx.

Cette étude tente de montrer un schéma de base des conceptions utopiques : l'idée de vita communis, c'est-à-dire l'idéal de la vie communautaire en général égalitaire, car il est à la base des communautés monastiques en particulier. Une comparaison est faite entre la célèbre utopie de Thomas More et les écrits réformateurs largement inconnus des soi-disant révolutionnaires du Rhin supérieur, dans lesquels les aspects utopiques des écrits sur l'idée de Vita Communis sont mis en évidence. L'intention de ce travail est de présenter l'idée de vita communis comme un concept avec lequel la recherche sur l'utopie peut travailler analytiquement sans tomber dans les trappes de concepts d'époque trop étroits qui déterminent encore la discussion scientifique sur les utopies.

Détails

  • Titre : L'idée de Vita Communis comme modèle de base de la pensée utopique ?
  • Sous-titre : Une enquête sur l'utopie de Thomas More et le texte réformateur des soi-disant révolutionnaires du Rhin supérieur
  • Auteur : Sébastien Dümling
  • Édition : 2e édition
  • Université : Université Georg-August de Göttingen
  • Sortie : 25/07/2007
  • Département : Philosophie
  • Type de produit : Livre (relié)
  • Type de produit : mémoire de maîtrise
  • Langue : allemand
  • Reliure : Couverture souple (broché)
  • Dimensions : 21,0 x 14,8 cm (DIN A5)
  • Portée : 151 pages
  • État : Nouveau
  • Mots clés : chiliasme, imaginaires d'époque, More, révolutionnaire du Rhin supérieur, biblicalisme réformé, écriture réformée, fin du Moyen Âge, utopie, recherche d'utopie, utopies, pensée utopique, Vita Communis

Auteur

Sébastien Dümling. Né en 1981 à Hambourg ; 2003-2009 Études d'histoire médiévale et moderne, d'anthropologie culturelle/d'ethnologie européenne, de philosophie et de sciences politiques à Göttingen/Vienne ; 01/2005-10/2005 Travail éditorial sur la revue Historische Anthropologie avec Prof. Dr. Hans Medick à l'Institut Max Planck d'histoire de Göttingen ; depuis le 01/04/09 boursier du Collège Supérieur Expert Cultures du 12ème bis. 16ème siècle" à Göttingen.

Table des matières

1. Introduction 2. Bases
2.1 L'idée de la Vita Communis :
2.2 Utopie et pensée utopique : histoire, positions et questions de la recherche sur l'utopie

3. Thomas More : Utopia – le meilleur de tous les États
3.1 Auteur et ouvrage :
3.2 Analyse de texte I : L'idée de Vita Communis comme modèle de base de l'Utopia
3.2.1 L'île d'Utopia, un monastère ?
3.2 .2 L'environnement utopique : famille, travail, repas en commun
3.2.3 La propriété privée pécheresse dans l'utopie de More : la source de tous les maux
3.3 Conclusion intermédiaire I :

4. Le Révolutionnaire du Rhin supérieur et "le livre aux 100 chapitres et statuts xxxx"
4.1 L'auteur :
4.2 La situation de transmission :
4.3 Le livre aux cent chapitres et 40 statuts : caractère, forme et forme de l'œuvre content
4.4 La réforme comme utopie : l'idée de vita communis comme modèle de base ?
4.4.1 L'Urreich de Trèves : une communauté allemande originale ?
4.4.2 La « communauté » comme sens le plus élevé de la communauté : dessein utopique ou programme de realpolitik ?
4.4.3 Chiliastique ou utopie : Le chemin vers le royaume de l'égalité
4.5 Conclusion intermédiaire II : Questions et résultats herméneutiques Conclusion

5. Fermeture

Références

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